《水浒传》里像武松这样既没有家族传承又是穷苦人的壮士，那么高的武功是怎么来的？:五台山南峙化太岁法事

《水浒传》像武松这样的英雄人物，武松演义成为了家喻户晓，妇孺皆知五台山南峙化太岁法事。在封建社会里，武松是生活在最底层的穷苦壯士，但武松在人民群众中，和他们祸福一共，甘苦同受。武松既没有家庭背景可恃，无靠山可依。光凭一身正直，两手武艺，在社会上安身立命，路见不平，拔刀相助，不顾个人安危，只是抗暴扶弱，武松的品格光明磊落，体现了人民群众的心理，深受人民爱戴。

你提到武松这么高的武功是怎么来的？在《水浒传》描写的是:由于武松性格突出，形成很鲜明，他的刚烈气质、磊落的品德、惊人的神力经过民间传诵，得到了不少加强和充实五台山南峙化太岁法事。我认为他的武艺高强，出于神化的英雄。在书中写道:相貌体面，与二郎神仿佛，武松的确成为人间的天神。但描述武松的神勇时，虽然是用了夸张手法，但使人感到这决不是凡间人物，书中总结了心目中的英雄理想化罢了。

话又要说回头来，但人们又不感到不可信，如“举大石武松逞威风”中描写了武松惊人力气五台山南峙化太岁法事。在安平岭上，武松力推双车上岭下坡。每辆车装满石为七八百斤重，这在常人是不可思议的。更惊人的是托举千斤石，只见他“徐徐驾运两臂功夫，上至泥丸宫，”下至涌泉穴，三百六十节功都运到。一荡双手摇平，向右侧一松，再荡到左面，向左面一摇，两手再低下来，向后面荡过去，两手托天，向上一抬。石头被武松托起后，然后在树林兒了一个圈子，面不红，心不跳，气不喘。这证明武松的内功所在，有神力大为震叹。在这样的英雄，书中没有写道，武松用的是什么高超武艺，只讲的是用这样的神力，才敢于单身大闹快活林，勇斗女将门神，才可能飞云浦带镣战胜凶徒，力斩群丑，才可能只身闯都监衙门，如入无人之境。

武松高起的武艺和惊人的力气，证明他性格刚强，他有时不免恃力而为，近乎横蛮五台山南峙化太岁法事。在写孔家庄打孔亮时就是这样的写照……。当然，这样的故事还很多，再如，武松在景阳冈上打虎，用他的高超神力，塑造出了武松的形象，表示了武松勇于为民除害的思想品质。在此，我们不能只是自卑地折服赞赏武松，望洋兴叹，我们应该有勇气去学习武松英雄道路上的反抗过程，最终的目的，就是为了学习武松敢于向官吏、恶霸、地痞、流氓做斗争，为老百姓伸冤报仇，所以，他的形象永远活在人们的心中。