五台山南峙化太岁法事:《水浒传》里，哪些事实证明林冲是无情无义之人，算不好汉？

原著中的林冲，可以算得上是一个典型的逆来顺受、遇到事情得过且过、息事宁人的小人物心理，也是现在乃至古代小老百姓的人生缩影五台山南峙化太岁法事。

林冲这个人物在原著中是一个塑造的非常成功的文学人物，不仅形象饱满，他的内心世界至今读起来，仍然刻骨铭心五台山南峙化太岁法事。

林冲算不算无情？不妨从几个原著描写中窥探一二五台山南峙化太岁法事。

捉贼捉赃，“捉奸拿双”一般男人看到自己的妻子被调戏，只要是是个正常的男人都会先锤了这流氓再说五台山南峙化太岁法事。可是这位勇冠三军你的林教头却是“儒雅”的很。

在庙会上，林冲跟着丫鬟锦儿赶到高衙内调戏林娘子的现场时，林冲扳过高衙内就要轮拳便揍五台山南峙化太岁法事。但是当看见泼皮是高衙内时，手却软了。

林冲赶到跟前把那后生肩胛只一扳过来，喝道：“调戏良人妻子当得何罪！”恰待下拳打时，认得是本管高太尉螟蛉之高衙内五台山南峙化太岁法事。

当时林冲扳将过来，却认得是本管高衙内，先自软了五台山南峙化太岁法事。高衙内说道：“林冲，干你甚事，你来多管！”按照林冲自己的解释是怕高太尉脸上不好看，这个原因倒也说得过去，那么接下来林教头的所作所为，可就不是一个正常男人的表现了。

当林娘子在陆谦家里差一点就被高衙内强奸时，林冲作为一个丈夫，就显得令人寒心多了五台山南峙化太岁法事。

林冲赶到陆谦家里，先是在楼下喊了一句“大嫂开门”，高衙内闻声而逃五台山南峙化太岁法事。

林冲在胡梯上五台山南峙化太岁法事，叫道：“大嫂！开门！”一个门，难道林冲踹不开？天天舞刀弄枪的武将，连门都不踹直接喊人开门？这是不是在给高衙内通风报信，顺便给高衙内逃跑的时间？

高衙内吃了一惊，斡开了楼窗，跳墙走了五台山南峙化太岁法事。林冲上得楼上，寻不见高衙内，问娘子道：“不曾被这厮点污了？”娘子道：“不曾。”笔者无法探知作者在写这段时的心情，也无法设身处地的去揣摩当时林教头的内心世界，总之，如果按照一个稍微带点血性的男人，都会踹门而入吧？

而且林教头看见老婆时，第一句话并不是问高衙内逃哪了，而是先问自己的老婆有没有被高衙内玷污五台山南峙化太岁法事。

很显然林教头很拿这个事当回事，而且林娘子见林冲也确实是很拿自己的贞洁当回事，所以她又解释自己并没有被高衙内玷污五台山南峙化太岁法事。

娘子劝道：“我又不曾被他骗了，你休得胡做！”一个懦弱丈夫的形象就此定型，自己的老婆马上就要被别人强奸了，作为丈夫，不敢上去教训流氓，只敢质问自己的老婆有没有失身五台山南峙化太岁法事。

一个豹头环眼、燕颔虎须、身高八尺，酷似猛张飞的男人，干出来的事儿却完全对不起他的长相五台山南峙化太岁法事。

这个事儿如果换成武松五台山南峙化太岁法事，换成鲁智深，哪怕是换成王英，恐怕都不会如此窝囊吧？

林冲休妻，遗恨终生林冲休妻，成为了全书中，最能窥探林冲内心世界的事件之一五台山南峙化太岁法事。

事件的起因，也就是从小衙内调戏林娘子五台山南峙化太岁法事。这个事件本身只是一个普普通通的风化案，但古代的官场和政治制度就决定了你中有我，我中有你，天下事，坏就坏在这里。所以高俅为了满足自己干儿子的兽欲，开始设计陷害林冲。

林冲误入白虎堂，惨遭发配五台山南峙化太岁法事。林冲这个时候就开始琢磨着休妻。

林冲休妻的目的很简单，按照他自己的意思，是为了避免拖累林娘子，让林娘子改嫁五台山南峙化太岁法事。但实际上，林冲的说法完全能经不起推敲。

林冲执手对丈人说道：“泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一屈官司；今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错受，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半些儿差池；虽不曾生半个儿女，未曾红面，无有半点相争五台山南峙化太岁法事。今小人遭这场官司，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫。小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁。并无争执。如此，林冲去得心稳，免得高衙内陷害。林冲的话里主要有四个意思：

第一，自己是生死未卜，前途一片灰暗五台山南峙化太岁法事。

第二，林娘子自己在家，恐遭高衙内之手五台山南峙化太岁法事。

第三，林娘子青春年少，正是花季年龄，不要为了自己自毁前程五台山南峙化太岁法事。

第四，只有休了林娘子，自己才能免得惨遭高衙内陷害五台山南峙化太岁法事。

这就很耐人寻味了，前三个意思基本上成了最后一个意思的铺垫五台山南峙化太岁法事。

这完全是古代版的“夫妻本是同林鸟，但那临头各自飞”，遇到困难林冲想的不是如何和妻子想办法携手渡过难关，而是想着先休了妻子，把自己摘得干干净净，基本上就差把妻子拱手送给高衙内了五台山南峙化太岁法事。

将恩仇报，苟且偷生如果说林冲休妻，是在爱情方面无情无义，结合书中对女性角色的定位，倒也无可厚非五台山南峙化太岁法事。但林冲在兄弟情谊面前，似乎也不是什么重情重义之人。

林冲惨遭发配，路遇野猪林，这一段情节堪称家喻户晓，除了高度赞扬鲁智深和林冲之间情同手足的兄弟情谊之外，很多人都忽略的一个小细节就是林冲在野猪林出卖了鲁智深五台山南峙化太岁法事。

起初董超薛霸只是怀疑鲁智深的身份：

薛霸道：我听得大相国寺菜园廨宇里新来了个僧人，唤做鲁智深，想来必是他五台山南峙化太岁法事。所以两个人便去套鲁智深的话，鲁智深对于董超薛霸显然也是持非常谨慎的态度：

两个公人道：“不敢问师父在那个寺里住持？”智深笑道：“你两个撮鸟五台山南峙化太岁法事，问俺住处做甚么？莫不去教高俅做甚么奈何洒家？别人怕他，俺不怕他！洒家若撞着那厮，教他吃三百禅杖！”但是，等鲁智深走后，林冲却一句话就把鲁智深出卖了：

林冲道：“这个直得甚么？——相国寺一株柳树，连根也拔将出来五台山南峙化太岁法事。”鲁智深都能觉察出来董超薛霸是在套自己的话，难道林冲绝查不出来？

这难道不是小人物遇到问题逆来顺受五台山南峙化太岁法事，不惜出卖朋友来为自己谋求活路么？

所以我个人觉得林冲在这方面，其实跟陆谦都是一丘之貉，完全不配重情重义四个字五台山南峙化太岁法事。

而董超薛霸也确实不负众望，回京之后，果然向高俅告了密五台山南峙化太岁法事。

鲁智深回不了东京相国寺五台山南峙化太岁法事，开始流落江湖，所以他是这么跟杨志说的：

不想那两个防送公人回来对高俅那厮说道‘正要在野猪林里结果林冲，却被大相国寺鲁智深救了五台山南峙化太岁法事。那和尚直送到沧州，因此害他不得。 想来鲁智深上了梁山以后渐渐疏远了林冲，也是知道是谁出卖的自己。

林冲，其实就是一个典型的中年男人遇到问题得过且过、胆小怕事的小人物五台山南峙化太岁法事。

杀父之仇、夺妻之恨，自古以来就是不共戴天五台山南峙化太岁法事。

如果说女人如衣服五台山南峙化太岁法事，那么是不是也可以断了兄弟的手足？