道教改命姻缘:古人说“宁拆十座庙，不毁一桩婚”是拆哪座庙？

“宁拆十座庙，不毁一桩婚”，本身就说明毁婚要考虑到成婚的不容易，庙在老百姓的信仰中是占据重要地位的，宁拆庙不毁婚，就是告知人们一桩婚姻成缘的不容易绝不要轻易随便将婚姻毁掉道教改命姻缘。

不过同时，为了保住一桩婚姻而宁可拆去十座庙，此言能成为大众普遍接受的俗语，能使老百姓明白孰是孰非的处事哲理，足已说明此庙神灵地位的偏低、经济价值的不高、简陋程度的明显、方便处置的状态是那么的突出，此庙我觉得肯定就是土地庙了道教改命姻缘。

土地庙一般是供奉着土地爷和土地婆的，也会有奉祠财神爷、文昌帝君、关帝圣君、包公尊神等神像道教改命姻缘。土地爷名福德正神，被认为是掌管乡里或一方地盘地府的行政神，保护一方安宁平静。土地载万物，又生养万物，长五谷以养育百姓，所以人们亲土地而奉祠土地神。我国广大的农村几乎每个乡都有一、二座土地庙的，解放后的六十年代，上海郊县土地庙也是有不少的，即使是在上海大城市的市区里也零星可见有土地庙的。我儿时居住在上海的棚户区“三湾一弄”的药水弄，弄内就有一座土地庙，我至今还记得清明节时母亲带上我去跪拜过，为我过世的父亲烧过纸钱。庙就座落在里弄主要通道的边上，庙仅仅只是有四、五个平方的低矮的砖瓦结构的一间小屋，没有窗户，有门洞没有门，向西朝向，屋里供奉着福德正神像，案台上有香炉，泥土地上有跪垫。

说到拆庙，我还亲眼所见，“文化大革命”开始阶段，药水弄里二所中学的学生扫“四旧”，学生带着“红卫兵”袖章，举着革命标语，浩浩荡荡直奔“地、富、反、坏、右”五类份子家庭进行抄家，其中有一支队伍拿着铁棒、铁铲等工具直接将弄里的土地庙给拆除了道教改命姻缘。还有在八十年代初期，许多乡村迷信盛行，一时间自发造了不少的土地庙，乌烟瘴气，败坏民风。后来政府部门对此无序状况进行过集中清理，由民兵组织出面予以拆除。