民间常说的山神、土地、城隍都是怎么来的？:城隍
山神，土地，实际上属于地母类神灵城隍。地母指超大型灵体，其中有很多子灵体，通常由一片地域自然形成。有点类似于阿凡达星球拥有智慧，还能指挥星球上的生物。实际上阿凡达的原型就来自地母信仰，是人类的普遍信仰。科学上也有盖亚假说，认为地球是活的，会自我调节。
某些地母类神灵，可以凝结为一个较小的灵体城隍。类似于漫威星爵的爹，是个星球，但可以凝结成人形。山神，土地，就是地母凝结成的小型灵体。
山神，土地较强的可以影响当地的气候和生物，所以古代自然崇拜普遍，每年举办祭祀活动，祈祷风调雨顺，丰收城隍。但现代人类活动频繁，对地母类神灵破坏很大，城市没有灵性，灵体难以生存，地母信仰也就不流行了。还存活的强大的地母神灵不多，比较有名的是梅里雪山，中日登山队登山时，山下村民集体祈祷，气候大变，登山队遇难。也有喇嘛与梅里雪山互动的故事，念咒，倒下矿泉水，雪山上的云就散开了。藏民祭祀山神的活动是围着山脚转，也是为了不破坏山神的自然稳态。
古代人类祈雨也是全球性的普遍现象，人类通过与地母神灵沟通，地母来改变天气而实现城隍。如果当地地母已死，就比较麻烦了。
至于城隍，实际上属于阴司，管理人死后的灵魂城隍。由于古代战争频繁，人死后的灵魂仍然有战争的职责，导致阴司普遍有战争性质，军法森严，而且残酷。后来宗教发展缓慢，变化不大，也就还是那样了。城隍在明朝发展兴盛，对于遏制贪腐有一定作用，阐述死后还有公正的宣判。另外也处理一些宗教事务，比如祛邪，而现代只能当精神出问题，其实不太好。
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