南渝先生：江西贵溪龙虎山天师府 福建泉州老君岩石像 福建莆田元妙观:道教表文

江西贵溪龙虎山天师府

龙虎山位于江西省贵溪县西南40公里处，原名云锦山，为著名的道教名山，被誉为道教第三十二福地、仙灵都会，为道教正一派天师道之祖庭道教表文。全山共有山峰99座，山岩22座，风景秀丽。

龙虎山大规模修建道观，始于南唐保大年间（943~957年）道教表文。元代时，山上即有乾元观、玉清观、冲玄观、崇禧观、佑圣观、先天观、繁禧观等道观，规模较大。清代时达鼎盛，道教建筑遍及全山，共有大道宫10座、大道观81座、道院30余座。龙虎山的不少道教建筑后来毁于大火，今仅存天师府和上清宫规模较大，保存相对完好。

龙虎山天师府位于上清镇西街，北靠西华山，南对琵琶峰道教表文。1983年，被国务院公布为汉族地区全国重点宫观。现存天师府建于明洪武元年（1368 年），全名“嗣汉天师府”。明嘉靖五年（1526年）重修，后毁于清康熙年间（1662 ～ 1722 年）大火。清同治年间再次重修（1862～1874年）。

天师府占地面积32000余平方米，建筑面积12000平方米，大小房屋共百余间道教表文。天师府内建有府门、二门、大堂，三省堂，味腴书屋、万法宗坛、灵芝园和百花园等，大体可分

天师府外观为前、中、后三个部分道教表文。前部主要建有府门、二门和大堂，是天师处理道务的地方。中部是天师生活起居的地方，主要建有三省堂、味腴书屋和万法宗坛，其中三省堂是全府建筑的中心。后部建有灵芝园和百花园，为休息、娱乐的地方。全府的建筑按八卦图案排列，主体建筑三省堂居八卦中心太极。

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府门是天师府的正门，气势宏伟，面宽五间，门前有上清溪流过道教表文。府门两旁有白玉石麒麟一对，门上正中悬有“嗣汉天师府”匾额一块，门前的柱子上有楹联一副“麒麟殿上神仙客，龙虎山中宰相家。”

二门为清同治四年（1865年）所建，面宽三间，进深三间，共有六扇大门，分别绘有六尊门神，分别是秦琼、尉迟恭、杨林、罗成、程咬金、单雄信道教表文。正中悬有“敕灵旨”匾额一块，两侧柱上刻楹联一副“道高龙虎伏，德重鬼神钦。”二门后的庭院内，有古井一口，称灵泉井或法水井。

大堂是历代天师处理道务的地方，位于二门庭院的后部道教表文。大堂面宽五间，堂中原悬有清康熙皇帝御书的“碧城”二字和乾隆皇帝御书的“教演宗传”匾额，现已毁。

三省堂又称私第，位居全府的中心，是历代天师生活、起居的地方，院门前的门柱上题有楹联一副“南国无双地，西江第一家道教表文。”三省堂可分为前厅、中厅和后厅三部分。前厅为客厅，面宽五间，是天师会客的地方，现已改为天师殿。殿内有迎送石一块，还有“道契峻炯”、“仙派名裔”、“纳甲周呈”等三块大匾。殿内供奉第一代天师张道陵的坐像。中厅又称狐仙堂，是祭祀狐仙的地方。中厅与前厅之间有天沟相连。后厅是历代天师念经、食宿、789

起居之所，现已改为文物陈列厅道教表文。中厅与后厅之间，有天井厢房等连接。现存的三省堂为清同治六年（1867年）重建。

万法宗坛位于三省堂的西面，是历代天师祭祀神灵和祖先的地方，门前悬有“万法宗坛”匾额道教表文。院内有一座正殿和两座配殿。正殿为三清殿，殿内供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊以及天官、地官、水官、第一代天师张道陵、第三十代天师张继先、第四十三代天师张宇初等的神像。

东配殿为灵官殿，殿内供奉道教护法神王灵官像，灵宫殿的南面有一座土地庙，供奉土地公公和土地婆婆道教表文。西配殿为玄坛殿，供奉财神爷赵玄坛（赵公明）。

味腴书屋位于三省堂的东侧，为清光绪二十年（1894年）所建道教表文。该处原建有家庙，现分为前后两进。

天师府的后部有灵芝园和百花园，园内有各种花卉草木道教表文。灵芝园的后面还有两组建筑，即敕书阁、纳凉居，旧时为藏经书以及天师们休息之地。

天师府道教历史悠久，文物古迹众多道教表文。

福建泉州老君岩石像

泉州老君岩石像位于福建省泉州市清源山下，又称羽仙岩，是全国最大的老君石刻像，也是著名的道教石刻造像道教表文。清源山由右峰、中峰、左峰三峰组成，三峰耸立，逶迤秀丽。山中建有老君岩、清源洞、千手岩等多座佛道教岩洞。1988年，老君岩被国务院公布为全国重点文物保护单位。

老子是传说中道教中的太上老君，又称太清道德天尊，被尊为道教祖师，是道教三清之一道教表文。老子著有《道德经》一书，是道教的经典之作。据《老子内传》记载“太上老君，姓李名耳，字伯阳，一名重耳生而白首，故号老子耳有三漏，又号老聃。”

泉州老君岩于宋代时曾建有庙宇，后明代时庙毁，现仅存老君岩石像一尊道教表文。像前有山门及一条石径，山门由石砌而成，石阶上刻有阴阳八卦图案。

山门前有一块巨石，上面刻有“青牛西去，紫气东来”八个大字道教表文。入山门，走过一条幽深的石径，就可看到一尊露天石像，即为老君岩石像。泉州老君岩石像刻于宋代，以一块巨大的天然岩石雕琢而成。

据清乾隆年间（1736~1795年）所编《泉州府志》载“石像天成，好事者略施雕琢道教表文。”像高5.1 米，占地55平方米，像中的老子长髯飘飘，一手置于膝上，端坐于悬崖之上，双目平视前方，目光深邃悠远，若有所思，人物造型丰满，线条流畅。

面部表情柔和，慈眉善目，和蔼可亲，雕刻手法独特，柔中带刚道教表文。整座造像与山崖融为一体，浑然天成。该石像是我国道教石雕艺术的精品。

泉州当地民间流传有“摸到老君鼻，活到120岁摸到老君眉，活到160 岁”的说法道教表文。

福建莆田元妙观

莆田元妙观位于福建省莆田县城内兼济河边道教表文。1996年，元妙观三清殿被国务院公布为全国重点文物保护单位。

莆田元妙观的前身是“玄妙观”，始建于唐代贞观二年（628年），后于宋时更名为“天庆观”，元代更名为“玄妙观”道教表文。清代为避康熙皇帝玄烨名讳，更名为元妙观，并沿用至今。

三清殿明间正脊下有题记云“唐贞观二年敕建，宋大中祥符八年重修，明崇祯十三年岁次庚辰募缘傅建道教表文。”宋李俊甫《莆阳比事》载“道观始于祥符，盛于宣政，佛寺或废为神宵玉清宫，未几复旧，今天庆观三殿宏丽，甲于八郡。”

元妙观中轴线上，原来有从南向北有山门、三清殿、玉皇殿、九御殿、四官殿、艾昌殿等，两侧有东岳庙、西岳殿，五帝庙、五显庙、太师殿、元君殿等，其中三清殿最有价值道教表文。遗憾的是，不少建筑被毁，可仍存有三清殿、宋代山门、清代东岳殿、五帝庙、西岳殿、五显庙和文昌三代祠等。

其中，三清殿保留了宋代建筑的风格，重檐歇山顶，面宽七间，进深六间道教表文。明间和次间柱头略有卷杀，斗拱宏大，殿内有二十根大木柱，柱础为覆盆莲花图案，这些均具有典型的宋代风格。斗拱和椽檩之间有道教彩绘。三清殿是宋《营造法式》的重要实证，在中国建筑史上有较高的地位。

三清殿的东侧有一个碑园，园中陈列有许多非常宝贵的石碑，其中有宋徽宗撰写的《神霄玉清万寿宫碑》、宋孝宗撰写的《赐少傅陈俊卿札碑》和宋方昭撰写的《兴化军祥应庙记碑》，有宋初大文豪王禹俘撰写的《陈仁壁墓碑》道教表文。此外，观中还有著名学者苏东坡、文征明、文天祥等题写的碑刻。