为什么织田信长被称为第六天魔王？第六天魔王又是什么呢？:佛教超度

提起日本战国时代，许多朋友并不陌生，特别是各种各样的人物绰号更是这一时期显著的标志，如小豆坂七本枪、强情公方（公方是将军的意思）等佛教超度。在所有绰号里最知名的莫过于是要“布武天下”的尾张大名织田信长，他有第六天魔王的绰号，那么这个绰号是怎么来的呢？

第六天魔王原本是印度教中的毁灭之神湿婆，他与创造之神梵天，守护之神毗湿奴并列为印度的三大主神佛教超度。佛教在印度诞生时，印度土地上已经存在了大量宗教，这些宗教互相攻讦。特别是湿婆教派，一直是反对佛教的急先锋。可是反过来这些宗教也会吸纳彼此的教义和神灵。佛教在其发展过程中也吸收了不少其它宗教的神灵，湿婆就是其中一位。

他当时跟冷泉天皇作对，因为红叶会妖术，当时的军队自然是打不过，普通人怎么可能打的过魔王佛教超度。不过日本也有观音，领军的没办法了只好去求拜观音，希望帮助他。结果不久之后，就在梦里被传降魔之法，醒来一看果然手里还有一把降魔剑。

后来跟红叶打仗的时候，也不知道怎么想的，可能这个领军是个弓箭手出身，把降魔剑变成弓箭了，还射中了红叶，直接把红叶弄变身了，变成了妖魔佛教超度。

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织田信长在其扩张历程中，有一个很强大的敌对势力：本院寺坊官本院寺显如领导的一向宗僧兵势力佛教超度。织田信长对这个宗教与军事一体的战国势力的态度很强硬，残杀了不少一向宗的僧众。一向宗教徒对其恨之入骨，认为信长比佛家五毒“贪、嗔、怨、痴、妒”更厉害，把它列为“第六毒”，即第六天魔王。

手布武天下的近畿大名织田信长为了巩固自己在畿内的势力，打破由第15代室町幕府将军足利义昭建立的信长包围网同时也是为了杀鸡儆猴和为重臣、亲友复仇，进攻了在当时被视为佛教圣地的比睿山延历寺并放火烧毁寺庙，杀死僧人、妇女数千佛教超度。此举引起了僧侣们的怨恨，便袭用了“第六天魔王”这一佛教术语来形容信长的狂放不羁，如同佛教的对头魔王。