南渝先生：道教的人际关系理想:菏泽市道教

“齐同慈爱，异骨成亲”出自《元始无量度人上品妙经》，是道教对于人际关系的理想境界的描述菏泽市道教。齐同慈爱，即对于物我和彼我同等慈爱，“物我兼容”。异骨成亲，即对于并无血缘关系的人视同血亲，也就是亲其亲以及人之亲的意思。

《度人经》称元始天尊在宝珠内说经，大众都蒙济度，倾土归仰，咸行善心，不杀不害，不嫉不妒，不淫不盗，不贪不欲，不憎不，不憎不，言无华绮，口无恶声菏泽市道教。齐同慈爱，异骨成亲，国安民丰，欣乐太平。因此，道教认为消除十“不”，行为符合常道，是做到“齐同慈爱，异骨成亲”的条件。

而“国安民丰，欣乐太平”则是有和谐的人际关系的自然结果菏泽市道教。道书中常说，道无可同修。这是强调修遭人需要自己下苦功修炼，不能依靠别人。这并不是说学道人没有同道和朋友。他们应该“齐同慈爱，异骨成亲”，循“道”而行。