道教历史上有个‘三奶夫人’的神话人物，百度找不到，求详细！:宜兰市道教

你说的是这个吧？闾山三奶派　　净明派或正一派的分支，为民间道派宜兰市道教。该派源于陈靖姑（奇仕妈）的民俗信仰，相传福建古田县东地名临水，于五代时有陈姓世代为巫，陈靖姑亦一女巫，父陈昌，母葛氏，教以巫鬼道之术，陈靖姑与其结谊姐妹，巫相兼，习武修道，由巫师而神，乡人祀之。据说她曾师从闾山法主许真君，得许旌阳之360问答秘诀，又从龙虎山张天师学道，得斩妖宝剑。陈靖姑信仰的《大奶灵经》云其“传法闾山，显迹古田”，南宋时福建宁设责营怎钢一带建有奇仕妈宫、临水夫种期告营换人庙。泉州奇仕妈祀陈、金散屋与细写树委、李三夫人，为授胎、护产、育婴之女神，香火较盛，且有“观音签”，并以妈祖配祀，至今何武活水特服情应七终尚存。福州的三奶夫人为陈靖姑、林淑靖（林九娘）、李三靖（李三娘）；古田顺懿祖庙中祀顺天圣母（陈靖姑）、左祀江夫人（俗称虎奶）、右祀石夫人（俗称二奶）。台湾有十六座临水夫人庙（包括台北市临水顺天堂、台南市临水夫人妈宫、高发赶谓月久效封雄县三奶宫、南投县顺懿宫、台中脚包歌手属车仍越混病酸市临水宫、宜兰县靖安宫等到），皆为道观，属三奶派道教。台湾道士多属正一派系，其中乌头司公为天师道，红头师公为闾山三奶道。要之，闾山三奶本为道教民俗信仰，在大陆至今犹存，台湾民间道派兴盛，遂发展为民间道教之一。赣南客家族群中亦有将三奶派红头收惊科仪与客家山歌结合起来的跳觋法事。