宋朝道士墓志铭：文武不成，学医毒死自己，一张墓碑图，揭示真假:瑞安市做道教法事
近日看到宋朝道士的段子瑞安市做道教法事，甚为可笑，可细细品味，颇为悲催，与大家分享：
道士杨一笑死后，葬在云梦泽西鹿鸣山中，其墓志铭：初从文，3年不中；后习武，校场发一矢，中鼓吏，逐出之；遂学医，有所成就瑞安市做道教法事。自撰一良方，服之卒。
一小段文字近乎白话文，可能有几处地方不好理解，简单翻译一下：一开始想走科举之路，学了三年屡试不中瑞安市做道教法事。
感觉没有什么希望了，就弃文从武瑞安市做道教法事。练了一段时间后，在校场考教武艺时，射了一箭，却误中了击鼓之人，结果被赶出了校场。
文武都不成，只能去学医术了瑞安市做道教法事。感觉学有所成了，那就给自己写个方子补补身子吧，按照方子抓了药，吃后毒死了。
第一遍看时，感觉段子很搞笑，让人忍俊不禁瑞安市做道教法事。细细一品，又有些酸楚。
古人言：有志者，事竟成瑞安市做道教法事。
可从这个故事中，我们看到的是现实的残酷！做什么事情，不是付出了加油就一定能成功的瑞安市做道教法事。
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自古至今，勤奋者多如牛毛，可成功者寥寥无几瑞安市做道教法事。
因为这个段子隐含深意，引起了兴趣，便在网上查了一下出处：有人说是《笑林广记》中的故事，可便览此书，发现无相似的内容；还有人说出自《有宋名士略考》，可查之无果瑞安市做道教法事。
故事没找到根源，却查到了杨一笑这个人物瑞安市做道教法事。比起墓志铭所言，真人更具传奇色彩。
历史上的杨一笑原名刘泽恩瑞安市做道教法事，号凌虚子，又号一瓢道人，是宋神宗时期的神人！
为什么称其为神呢？因为他说话、办事都带着一股“仙”气瑞安市做道教法事！
有人问他，为何取名一笑？老道自称取意佛祖拈花、迦叶一笑的禅宗故事瑞安市做道教法事。一笑者，出门一笑大江横，狂歌走马遍天涯。
宋人怎么评价他呢瑞安市做道教法事？
“学究天人瑞安市做道教法事，才砾古今，有神鬼莫测之机，夺天地造化之秘，如神龙见首不见尾，其犹龙乎？”
孔子曾言：“吾今见老（李耳）子瑞安市做道教法事，其犹龙也！”
这是古人把杨一笑比作了李耳了瑞安市做道教法事，要知道李耳可是道教的鼻祖，在古人的眼中，那是老神仙般的存在啊！
杨一笑又做了哪些神奇之事呢瑞安市做道教法事？
他常蓬头垢面，穿着破烂的衣服游荡于市井之间用仙术给人占卜、治病，往往十分灵验瑞安市做道教法事。
富贵人家来算命、就诊，他就正常收费；穷人家来寻医问药，他分文不取，还免费赠药瑞安市做道教法事。
杨一笑的名声越传越大，是非也随之而来瑞安市做道教法事。
有一天，朝中有一权臣想要一步登天，便让杨一笑为之做法事瑞安市做道教法事。杨一笑惹不起，便隐遁而去，从此再无消息。
以上有史可查，应是真实人物瑞安市做道教法事。可文章开头那段墓志铭，像是后世之人的揶揄之词。现代有好事者，还P了一张墓碑图，有细心者能从下面找到几处破绽呢？欢迎留言。