道教教派的四大教派:沧州市道教
道教各符派的总称沧州市道教。
亦称值正一派，系由天师道长期演变并与上清、灵宝等派逐渐融合而成沧州市道教。
其标志是第三十八代天师张与材于元大德八年（1304）为正一教主，主领三山符沧州市道教。
此后沧州市道教，江西龙虎山传天师法的龙虎宗（正一派），
清江阁皂山主要传灵宝法的阁皂宗（灵宝派）沧州市道教，
江苏句容传上清法的茅山宗（上清派）沧州市道教，
皆统一于正一派，天师道从此亦名为正一道，其他如净明、武当等支派均属之沧州市道教。 亦称全真教。
由王重阳创于金大定七年(1167)沧州市道教。
主张三教合一沧州市道教，期垂总认为三教同源，以《道德经》、《孝经》、《般若波罗蜜多心经》为主要经典，
在修持方法上，重清修，不尚符，不事黄白之术沧州市道教。
在教规上，严格要求入道者不娶妻，不茹荤，出家住丛林沧州市道教。
全真道的支派较多：
属于依托北五祖的有钟离帝君钟离权的正阳派沧州市道教，纯阳帝君吕洞宾的纯阳派，重阳祖师王重阳的重阳派等；
属于北七真创立的有邱处机的龙门派，刘处玄的随山派，谭处端的南无派，马钰的遇仙派，郝大通的华山派，王处一的嵛山派，孙不二的清净派沧州市道教。
此外，北宋时张紫阳撰《悟真篇》土害，传紫阳派，本不属全真道，因元末陈致虚兼受王重阳和张紫阳所传，统归全真，后称张紫阳所传为南宗，王重阳所传为北宗沧州市道教。 亦称大道教。
沧州刘德仁创于金初沧州市道教。崇尚《道德经》，并吸收部分儒、释思想。
不尚符，不重飞升化炼之术，亦不讲长生久视之事，而颇重默祷召劾为人治病，一时信奉者甚多沧州市道教。
元末逐渐衰来自落无闻沧州市道教。 卫州萧抱珍创于金初。
该派道士须出家沧州市道教，与全真道相类；
以传360问答“太一三元法之术”名于世，善祈禳术，以符为人治病，则又近天师道沧州市道教。
传至七祖萧天佑（嗣教约当元仁宗、英宗之世）后，逐渐与正一道合流，其后事迹不详沧州市道教。