什么是道教的超度放焰口？

最近，好多信众都来问：“啥是放焰口呀？” 今天，咱就来好好唠唠焰口超度法会到底是咋回事。

道教的放焰口法会，全名叫 “青玄济炼?萨祖铁罐施食?超度科仪” 。从名字就能瞧出，这里面有水火济炼、变食施食、破狱拔摄等一系列重要环节。在古代，一般得搞七天的水陆道场，而且大多得靠十方丛林才能圆满完成，妥妥的高阶超度济炼道场。就说戊戌年的青城山罗天大醮，最后的合坛超度，恰是放焰口大斋醮呢。

好多人一听到焰口，就觉得是佛教的，这可不够全面。实际上，只要能超度饿鬼、施咒打开咽喉、洒甘露灭掉业火、把食品变成如山赈济的，都能叫焰口。但道教的超度不光有这些，还特有炼度秘法水火济炼，能让亡魂彻彻底底地得到淬炼，干干净净地飞升东方长乐界。

从功能上讲，“放焰口” 就是斋主请羽士们设水陆道场，羽士们念咒施法，把水、食品啥的供品，变成醍醐甘露，救济九世父母和各种饿鬼亡魂，让他们超脱，往生天界，永远挣脱苦海。通过庄严严厉的法事斋醮，让神灵知道斋主敬天法祖、答谢亲恩的这份孝心和功德，这样就能保佑生者幸福安康、吉利如意，让逝者脱离苦海，前往仙乡。

焰口，实在说的是地狱里的饿鬼。这些饿鬼长期被困在幽冥地狱，身形瘦得皮包骨头，喉咙细得跟针似的，嘴里还往外喷火。由于业报，它们经常被饿火灼烧，火焰从嘴里冒出来，所以才叫 “焰口” 。举办放焰口的典礼，能让饿鬼得到超度。除了给它们食品，解除饥饿，更枢纽的是给它们讲经说法、帮它们皈依、授戒，让它们有准确的见解，不再造孽受苦，盼着能早点脱离这痛苦的境地，结下法缘。

放焰口的福报那可大了去了！就算只是一点点功德，也能让多世的祖先、父母、亲眷享受到饮食的快乐。每次施食，都能救拔数不清的饿鬼，还能培养咱们无量的慈悲心，这功德可太了不起了。施食的人，会受到护法善神的庇佑，就连天人鬼神都会主动来护持。

那到底啥叫施食呢？放焰口，说白了就是给亡魂鬼道的众生做布施。高功通过念变食真言，让饿鬼道的众生能吃到甘露法食。被召请来的饿鬼吃饱后，高功还得劝这些鬼魂皈依道、经、师三宝。只有这样，它们才不会堕入地狱、饿鬼、畜生这些恶道，才能让饿鬼道众生的心性转变，永远挣脱饿鬼道的苦难。这就是放焰口的作用和目的，对鬼道来说，就跟无穷制地放粮救济一样，所以叫施食。

道教的施食和炼度，那是相互配合、缺一不可的。炼度是从内往外改变，施食是从外向内转化。一场高级的超度法会，炼度和施食都不能少。施食赈济孤魂，是福报显现的好时机。那些恶道的孤魂由于得到食品，满心感恩，这股强盛的念力，就成了斋主福报的源头，福报大得没法说。而水火炼度的气力，能让亡魂在南宫接受超度，身体通透发光，最后修炼羽化。

焰口施食，既能让生者受益，又能让亡者离苦。可以超度历代宗亲、冤亲债主、堕胎婴灵，普济十方。只有亡者安宁了，生者才能安稳过日子。身边常有人诉苦，家里不辑穆、生意不好做、孩子不听话、糊口艰难、世道混乱。有没有想过为啥会这样呢？孝敬父母、尊敬师长、超度宗亲、普济十方，只有阴阳两界都得利，一切才能顺顺利利！这就是所谓的“阴超阳泰” ，只有让先人离苦得乐，咱们现世的人才能增加顺缘、减少阻碍。每年清明，我们都去扫墓缅怀先人，通过做善事、诵经超度回向等方式回报亡者，表达孝心和报恩之心，让去世的人往生更好的地方，这才是最有意义的事儿。

有人觉得，专门为自己亲人单独做一场施食超度道场，功德都归亲人，效果肯定好。实在这是误会。参加施食超度法会的人越多越好。由于除了主持超度的法师凭借慈悲和道力加持，还有好多信众慈悲超度众生的愿力汇聚在一起，这样超度的效果能大大晋升。这也正体现了天尊教导我们的，发心越大，得到的益处就越大，只有匡助他人，才能真正利己。

最后给大家讲讲放焰口超度的全流程。放铁罐焰口的时候，坛上要供奉太乙寻声救苦天尊的泥像或者画像，正中间设一元无上萨祖牌位，还要摆上香、花、灯、水、果五种供养。道众坐在长案两边，假如有十三位法师，那两边各坐六位，正中间是一位高功。有的会用三位高功，这叫三清焰口。像咱们这次清明法会，就是九尊焰口。座旁边挂着鬼王（这鬼王是被太乙天尊点化的）像。焰口座前面，两侧设香案，供奉十殿阎君的画像（每边各供五张） 。整个流程严谨又庄严，每一步都蕴含着深挚的意义。