藏传佛教是如何产生的？

公元7世纪，松赞干布统一青藏高原各部，建立了统一的吐蕃王朝藏传佛教。他采取对外开放的政策，先后与尼泊尔尺尊公主、唐朝文成公主联姻。尺尊公主和文成公主各自带了一尊佛像到西藏，为供奉这两尊佛像，拉萨著名的大、小昭寺先后建成。随公主前来的工匠也陆续修建寺庙，而佛教僧人则着手翻译佛经，佛教开始从尼泊尔和汉地传入西藏。

松赞干布去世后，西藏历经半个多世纪的权力之争，到其曾孙赤德祖赞时，才又开始大力发展佛教，如接纳从西域逃出的僧人、修建寺庙等藏传佛教。以后，历任赞普都不遗余力地提倡佛教，邀请内地僧人到西藏讲经，翻译佛经，以王室收入供养僧人。可是这些措施引起了信奉本教的大臣的不满，他们极力压制佛教。

  公元838年，本教贵族杀害极度崇佛的赤祖德赞，拥戴达玛为赞普，并掀起一场大规模的灭佛运动藏传佛教。此后100多年，佛教在西藏地区消沉下去。从公元7世纪佛教在西藏兴起至9世纪中叶藏王达玛灭佛，这是藏传佛教的“前弘期”。

公元10世纪初，藏区步入封建社会，吐蕃权臣开始利用佛教为封建统治服务，使佛教得以在西藏复兴藏传佛教。

  不过这时兴起的佛教无论在形式上或内容上，与汉地佛教都有很大不同，不仅在与本教进行的300多年斗争中互相融合，而且随着封建因素的增长，完成了西藏化进程，形成既有深奥佛教哲学思想，又有独特西藏地方色彩的地方性佛教藏传佛教。至此，藏传佛教终于形成，步入“后弘期”。

藏传佛教。